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《资治通鉴》里有个故事说,汉武帝时有个御医公孙弘,即使身居高位,生活也很节俭,睡觉盖布,吃饭不加重肉的味道。 出乎他的意料,他的同事当着皇帝的面告诉他:“(公孙)弘位是三公,干禄非常多,但是为了布,和小丽没有差别,他真诚地装饰诈骗,想得到钓鱼的名字。” 公孙弘官位那么高,干禄那么多,从这个意义上说,应该和当时的社会风气同步过着奢侈的生活。 否则就是虚伪,声名远扬。

遗憾的是,公孙弘非但没有对抗这种道理,反而发生了转变。 退位后,公孙弘回家对妻子说:“节俭是美德,相反只是被暗算! ”。 从那以后,公孙弘和其他同事一样,天天“奢争”,生活起居太豪迈了。

人们常说:“从节俭进入奢侈,从奢侈回到节俭很难。” 然后,大家彼此。 读了这个故事,我不由得产生了许多感慨。

公孙弘本来以节俭为美德,但他在奢侈风气的影响下,自始至终没有出过泥,最终成为腐败队伍的一员。

公孙弘的“变节”与当时奢侈之风、汲汲之恶毒攻击有关,但汉武帝未能在善恶之间善断,客观上助长了恶风的蔓延,公孙弘最终未能独善其身。

换个角度想,如果当时的风气崇尚节俭,公孙弘也可能保持节俭,始终如一。 当时的风气似乎是公孙弘改正错误、提倡奢侈的直接诱因。

纵观古今,风气之力不可小觑。 即使现在,也有侵蚀着一部分人灵魂的坏风气。 在你有一定权力的情况下,如果不给孩子、亲友工作,谁会认为你“会死”,太胆小,有权使用,逾期无效。 别人邀请你,你不去,你就摆架子,摆架子! 这样等待着在这样的风气中,既有像公孙弘那样本来就清廉的人,也有“入乡随俗”的人,最终颓废的风会蔓延开来。

英国哲学家培根说:“集体的习性是,其力量大于个人习性。 因为如果有良好的道德风气社会环境,这有助于培训最好的社会市民。 ”。 你会发现风气的力量是绝对不能忽视的。 我们的社会也不允许各种不正当行为盛行,应该出头打,本着零容忍的态度和“钉钉”的精神,把一个问题作为一个问题来处理。 只有这样抓住,才能见效。 不能不听,千里之堤也会毁于蚁穴。

我们每个人都要努力创造良好的社会风气,齐心协力,保持它,只要长时间工作,就一定会风平浪静。 信息推荐

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标题:“风气的力量”

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