“面对现成照片 我们可以做什么？说什么？”

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何博影艺术家从专辑现成照片中重新创作:实践与理论

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前两节课以先叙述现成的照片后创作的相关理论背景为铺垫。 同时，我提出了重新创作现成照片的两个方向。 其中之一是“表达”，我已经在第二集里详细谈过了。 其二是“改造”，这也将是第三次(也就是这次课程最后一集)的第一个文案。

我们对照片表面的改造，表现为视觉上的变化，扭曲照片的原意，或增添新意。 这些实践从个人化的幽默脑洞扩展到对社会层面的认真思考和呼吁。 在这个方向上，可以提出一个问题:与作为素材的现成照片相比，我们能做什么？ 我们能说什么？

首先，我们可以在照片上写字、画画、刺绣、贴照片的具体要素、贴不同的照片、合成……观察者的自我经历在这里被强调。 现有的照片将成为ta的素材库、事业台，ta随着“长出的刺”，各种天马将空空如也。

可可·弗兰萨克，《睡觉的人们》系列

例如，法国艺术家克莱门蒂娜·梅罗娃( clémentine mélois )的作品《文学大咖》( chefs-d ' )？ uvre de la littérature )。 她把学者米歇尔·福柯和文学家玛格丽特·杜拉斯的半身像放进杂志上高领尼龙衣服和围巾的广告里，让他们看起来和淘宝网上的衣服模特一样。

当福柯和杜拉斯的形象“应该”出现时，我们越来越关注这个物体本身，但当福柯和杜拉斯的形象被重置为新系统时(在杂志广告的语境下)，也就是主题转换为“衣服”层面之后， 福柯的高领尼龙衣服和杜拉斯的围巾是我们可能见过但没有将其展开或拉长的照片元素。 对梅洛来说，这些是被她捕捉的刺。

克雷蒂纳·梅罗娃，《文学大咖》系列

那么，我们能说什么？ 蒙太奇至今为止的批评和推广从以前就流传了，可能会给出答案。 例如，带有政治需求的照片蒙太奇，显示了作为素材的原始照片的复制品，以及通过切割和拼贴形成的新状态这两个等级的影像。 据此，将作为传达机械权力工具的原照片战略与艺术家个人战略结合起来，在两者的“针”下，浮现出本来看不见的规则意图，可以进行批判性的“宣言”和“说明”，成为大众媒体关注的第二次

美国艺术家玛莎·罗斯勒( martha rosler )在20世纪60年代和21世纪初，向与约翰·哈特菲尔德时代相似的大众传递舆论攻势时，选择了关于战争的信息照片和以美国家庭广告为素材的拼接风格，组成了两个系列。

战争受害者、残疾人、家庭广告的一些形象出现在当时的媒体上，但它们的并置和在无损作品中的相互嵌套构成了两种不同的价值倾向。 前者作为新闻刊登在媒体上，战争受害者和家庭广告作为费用品出现在参与者面前，每天的参与者在看到战争框架后，都会在美好幸福的家庭气氛中得到安慰。 后者在每部作品中都展示了“主体+背景”的画面语言，这种结构导致的视觉对立在很大程度上强调了战争的危害和所谓的“勇敢”“保家卫国”等语言不可忽视。

玛莎·罗斯勒，《美丽的家:带回战争》系列

玛莎·罗斯勒，《美丽的家:带回战争》系列

玛莎·罗斯勒，《美丽的家:带回战争》系列

玛莎·罗斯勒，《美丽的家:带回战争》系列

希特勒吞下屎后，带战争回家，现在满大街的ps，升级版的视频截图、视频……现有图像的魅力不断凸显:不是简单地捕捉图像，而是重新制作图像 我们必须审查世界而不是再现。不是全面接受，而是按照你的意愿解读现有的新闻。

这是照片蒙太奇，或者现成的照片现在有很大的意义，有意义的制造者不仅包括艺术家，还包括成千上万的非艺术家普通人，越来越庞大。 艺术家的再创作和普通人的实践，在这个层面上是对等的。 原题:“面对现成的照片，我们能做什么？ 你在说什么？ ’

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