“影像民主化时代到来？手机之于电影的意义”

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男人正在洗脸，听到了急促的敲门声。 男人冷漠地擦了擦脸，打开了门。 他没有出门，穿着防护服的医务人员拿着体温枪量了体温。 这时候疫情爆发期间，男男女女在酒店被隔离，这已经是隔离的第十天了……这是疫情期间常见的故事，来自青年导演陈硕执导的五分钟手机电影《慢镜头》。 在今年的第14届first青年电影节(以下简称first电影节)上，vivo和first共同举办了新的放映单元“超级电影单元”。 在此基础上，vivo和first共同邀请了导演杨庆，用vivox50系列手机拍摄了超短篇单元的开幕电影。 此外，vivo还为陈硕等年轻创作者提供设备( vivox50系列手机)和费用支持，帮助他们制作作品。 这一系列短片共同组成了以“现在”为主题的手机短片，其中“慢镜头”获得了“超短篇单元”组委会的特别推荐奖。

“慢动作”没有多而复杂的人物关系，没有夸张或夸张的台词，一切看起来都很简单，但意味深长。 男人的内心世界很清楚，他从模糊、封闭、孤独中走出来一点点，意外的发生，终于让他冲破了隔阂。 这部五分钟的短片具备丰富的情感、多重解读空间、人的孤独、中年的情感危机、亲情故事。 在疫情这一特殊背景下，时代性和个人性交织在一起，更加丰富了这部短片的基础。

如果不事先注意，观众就不太能理解“慢动作”是手机电影。 因为那种电影感和用数码相机拍摄的电影没什么不同。 “慢动作”是黑白拍摄的。 黑白画面对光线要求更严格，人物和场景在最佳光影中平衡，通过x50 pro定制专业的颜色滤镜，调整和优化整个彩色滤镜和传感器，无限细化黑白图像和意义。 电影采用了电影人像滤镜，vivo x50 pro聪明的追逐也将观众带入主角的感情。

缓和导演的《美神》向我们展示了手机电影的另一种风貌和可能性。 在美术馆里，两位新老保安正在进行业务交接。 老保安在电脑监控录像中看到会场里有“入侵者”，年轻女性朝着雕刻作品轻快地跳舞。 “美神”充满了实验性、神秘性、多义性，手机电影虽短，却像李商隐精巧的小诗一样，让人觉得模糊、难以解决，也可能严峻、沉郁受挫。 不管怎么解读，观众都能感受到对美的人的呼唤。 无论是神秘的入侵者，还是死板的新警长，吊儿郎当，口是心非的老警长，新警长的心是念经但看不见的妹妹，美对他们都有吸引力，美不需要阶层和门槛。 在美神面前，所有人平等，怀抱真善美的人们，都会感受到美的圣光。 《美神》同样也用vivo x50 pro拍摄，在场景变换和镜头调度方面，其多样性、杂度和丰富性毫不逊色于大屏幕电影。 搭载在vivo x50 pro上的超稳定微型云台实现“立体隔振”，将隔振性能提高两倍，完美展现艺术品与人类微妙的共鸣。

随着手机摄影功能的不断发展，手机摄影与数码相机的差距正在缩小，手机电影已成为普遍的创作实践。 对手机电影的另一个担忧是，手机电影是否会损害电影的“电影感”？ 电影感决定了什么是好电影。 如果观众此前对手机电影的电影感有疑问，vivo和first电影展联合提供的“超短篇单元”，可以让我们大吃一惊。 除了《慢动作》和《美神》，杨庆为了这个单元导演的开幕电影《我们放弃的夜晚》，整部电影都是用手机拍摄的，没有外部设备，没有其他附加值，在一定的地方用5分钟的长镜头表现出来。 青年教练何梓源创作的《伤愈时》讲述了两个孩子分手前的最后一场足球赛，无论是追逐的跑步还是玩耍，手机在拍摄运动时镜头都没有抖动。 不如说是因为镜头轻是灵，运动的场面如云流。

随着手机的快速更新换代和5g技术的快速发展，你甚至能想象手机电影能否充实电影的美学系统，形成属于移动设备的质感和美学系统吗？ 正如德国哲学家walter benjamin在《讲故事的人》中所说，神话传说、讲故事的口传文学、诗是游牧文明、农业文明、商业文明初期阶段的代表文体。 小说是从商业文明到工业文明的代表文体电影是工业文明迅速发展到高阶段和后工业文明的代表文体 很明显，媒体的变化会引起艺术本身的革命。 教练松懈了

在这次的“超短篇单元”中，许多导演首次用手机拍摄了电影。 度过了最初的轻微不适之后，他们很快就从容了，发现了手机电影的另一种精妙。 《美神》的导演说，手机在他手里看起来像水果刀，进去后特别流畅，非常方便他即兴创作和现场发挥，任何机器都可以尽情尝试。 因为原摄影者、机器、设备非常多，突然出了个主意，他们觉得你没怎么实现，手机确实很放松，很轻松。 这台机器再来一次，那台机器再来一次，没什么问题，他们把创作还给导演，把更多的时间留给创作。 ”缓和了。 这样可以使手机的边界性、灵活性或手机电影的语言更主观、即时、更轻便。

从技术上来说，手机电影的电影感可以说和以前流传下来的电影感没有太大差别。 在文案层面，手机电影经常遇到的谴责来自其“短”，手机电影几乎都以短片形式出现，今年first电影节的“超短篇单元”也限制了5分钟。 与长胶相比，短片是否意味着拷贝和深度也有折扣？ 事实上，电影是在短片中诞生的。 《现代电影之父》卢米埃尔兄弟早期在巴黎大咖反复上映的《工厂大门》《列车到达》《浇水园丁》等10余部作品，都是短片。 电影诞生之初，受制于技术手段和放映设备等的限制，短片是电影的唯一形式。 电影普及后，短片创作依然蓬勃发展，短片是许多与电影相关的青年导演展现才华的窗口，许多知名电影节都有短片比赛单元，许多知名电影导演都是为短片发掘的。 这部短篇电影和长篇小说的区别，接近于短篇小说和长篇小说的区别，所以只有篇幅的差异在增加。 就像托尔斯泰的《战争与和平》和契诃夫的短篇小说一样，各有精彩。

另外，将短片升级为长片的路线一直敞开着。 获得年第12届first青年电影节最佳纪录片的《四个春天》，是短片创意的集结。 《慢动作》导演陈硕表示，first电影节和手机企业品牌联合制作手机电影的事件是给手机电影正名，手机电影可以创作出好的作品，而不是随手拍摄或vlog水平，展现和思考 “以前用手机拍的人觉得你不专业，但用大机器拍才是专业。 这个器材党鄙视链，这被打破了是非常可喜的事件。 对我自己的创作来说，手机可以形成美学”陈硕导演

手机对电影还有另一个深远的意义——手机的便携性和平价，大大降低了创作门槛。 通常，人不需要特意购买照相机或单反照相机，也不需要拥有专业的制作团队，只需要使用口袋里的手机就可以拍摄电影。 普通观众有自我表达的欲望，手机这个移动终端的观众可以冲破以前流传的电影产业进程的束缚，随时随地尽情展示自己的作品。 这是影像民主化时代的重要特征，即将创作的权利从少数精英移交给大众。 所有的技术变革，都是表达权的进步。 在移动网络时代，普通公众获得了前所未有的表达便利。 手机电影让创作者体验了自我存在感，激活了个人表达自我、记录生活的能力。

那么，普通人能用手机拍什么？ 如果手机电影成为创作的潮流，能给电影的文案制作带来新的表现方法吗？ 这个first电影节“超短片单元”的主题是“现在”，为我们提供了精彩的破题构想。 就像陈硕说的，“我自己做纪录片的时候，拍手机的时候，人物基本上没有反抗和尴尬。 因为有手机随时拍照的人很多，自然度和进入这件事的可能性越来越高了。 ”。 手机电影在记录日常的时候更方便、更即时、更自然，我们不会错过一切值得记录的“现在”。

“现在”也是电影诞生的初衷。 paolo cherchi usai在《电影之死》中写道:“旅行、消磨时间、喧闹、或者引人注目，都是活动影像起源时表现出来的复制品。” 我们卢米埃尔兄弟制作的第一部短片，都和日常有关。 其中大部分反映了卢米埃尔兄弟自己的生活，也就是他们的“现在”。 手机电影的《现在》，为雄心勃勃、开拓边疆的电影工业做了出色的补充，让人们越来越关注生活中容易被忽视的普通小人物，关注他们在日常生活中的常态，为他们保存日常中转瞬即逝的瞬间。 这样，人们不仅可以仰慕超级英雄，还可以拥抱周围的普通人。 这也符合vivo现在提出的人文理念:通过科技与文化的结合，手机视频不仅可以发现人的文化，还可以发现人性的美好。

本复印件由t China:Thenewyorktimesstylemagazine风尚志部制作，风尚志部为此次first青年影展战术合作媒体

写文章:曾于里

拍摄:任三克

credit

出品人冯楚轩

监督李森

原标题:“影像民主化时代即将到来”

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