“对婚姻的思考”

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池莉

去年夏天，我参加了高中毕业生同学的聚会，遇到了30年没见的老同学。 热闹和感慨，当然不必多说。 最震撼我的是大家的婚姻状态。 离婚率占三分之一，准备离婚的占三分之一，剩下的部分表现出悲伤的神色。 孩子长这么大了……请有人用酒遮住脸，站起来面对婚姻幸福者，展现光明和希望。 所有人都环顾四周，竟然一个人也站不起来。

一位成功人士，当年追求校花得不到，但现在已经不如从前了，所以意义还不大，聚会结束后，一定要请校花喝别的茶。 我正在车里找喝茶的时候，他妻子打来了电话。 问:“派对结束了吗？ ’a :“结束了。 “在回家的路上吗？ ’a :“当然。 ”问:“什么时候到家？ ’a :“别说了，爆胎了。 ”。

面对以前的恋人，他情不自禁地对妻子撒了谎。 到了喝茶聊天的时候，他又要在习性上总是提到他的妻子。 他说:“现在时尚杂志还是不错的。 妻子经常读时尚杂志，学了很多事情，美容，烹饪。 ”。 另外，“你应该喝奶茶。 女性到了一定年龄需要补钙。 我妻子还年轻，她开始喝奶茶了。 ”。 结果，校花愤然离开。 因为迟到了30年的约会，就这样分心了。

就像这样，爱情是可怕的，它随时随地都会伤害婚姻。 结婚也是可怕的，是顽固的旧生活习惯，会在不知不觉中干扰爱情。 这是一个极其混乱的矛盾。 究其因果，还是婚姻遭殃。 如果婚姻没有忠诚、责任、义务等一系列标准，就没有欺诈和干扰。 即使这个逻辑太简单，在当今世界，婚姻危机和婚姻疲劳的比例这么高，婚姻和爱情的矛盾如此普遍，在婚姻中生命存在的意义空前受到质疑，我们是否必须从根本上提出这样的问题？

当今世界，除了婚姻外，几乎所有东西都在进步，所有的合同和契约都在日益完善，以公平、合理、科学为目标。 光是结婚的规则，就显得越来越老力不能及。 真的很久了，我们把冲动的恋爱游戏变成了法律条款。 我们把结婚规则看得太神圣太严格太紧张了。 人类文明的本质是寻求人类健康的繁殖和进步。 如果人们在社会的框架中，能够构成稳定的细胞，同时满足自己生命的乐趣，那就是比较完美的形式。 我们的婚姻只重视两性忠诚，把忠诚视为婚姻的唯一誓言。 我们的婚礼接近宗教仪式，在接近宗教的婚姻中，人们当然不容易获得非宗教的世俗幸福。

确实，不管是否存在婚姻，相爱的男女几个都是白发。 我们会白发苍苍是因为我们相爱。 爱是人类最不可强加的个人意志。 因此，我们应该建立不强迫爱的生活习惯。 法国哲学家杰克·德里达提出用“union civil”取代“结婚”，有人将这句话翻译成“世俗结合”。 直译我觉得“礼貌联盟”比较好。 改变想法，让男女签订“礼貌联盟”协定代替结婚。 既然达成了协议，就可以更具有人性和完整的条款。 这种协商自主地大致遵循，更加重视性伴侣之间的尊重和理解、信息表达和合作、约束和自由。 一旦发生问题，双方根据他们的协议，由管理企业主持调整。

如果没有宗教联系，没有公共道德审判，没有法律条款的威胁和惩罚，没有婚姻对个人事业成败的影响，只是个人私事，会怎么样呢？ 既然很多人不承认结婚是幸福的，那么换个想法想想总是好的吧。

(据《不谈爱》)信息推荐

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